Alerta Critiano #31

En este envio #31 de ¡Alerta CRISTIANO! (anejado) podrán leer y examinar los siguientes escritos, noticias y avisos:

Mujeres por Puerto Rico apoyan decisión Departamento Educación

Mujeres por Puerto Rico y sus organizaciones aliadas apoyan afirmativamente la decisión del Departamento de Educación de Puerto Rico de retirar literatura que aporta poco al desarrollo óptimo de nuestros hijos …

5 Grandes Cosas que la Televisión y La Tecnología Moderna No Harán por Tus Hijos (Por: Milton Picón)

¿Cuántas veces has llegado cansado a tu hogar, y aún sabiendo que tienes que pasar un tiempo de calidad con tus hijos, prefieres prenderles el televisor para que se entretengan en lo que aprovechas ese tiempo realizando otra tarea?  Todos conocemos mas o menos este sentimiento. ¿Cuántas veces la semana pasada tuviste que utilizar la TV para que hiciera de “babysitter”? ¿Cuántas veces respiraste profundo cuando a tus hijos se les olvido una promesa que…

¿Porqué el matrimonio es importante? 7 Razones Científicas

¿Sabías que existen actualmente una gran cantidad de investigaciones científicas que afirman la importancia del matrimonio para los hijos, adultos y las comunidades? El matrimonio es importante porque cuando los padres se comprometen con sus hijos (¡y con las madres de sus hijos!), los hijos tienen más probabilidad de prosperar y las mujeres se…

¿Porqué no a la redefinición del matrimonio?

Escoge al azar un lugar en el mapa durante cualquier época de la historia humana y encontrarás que el matrimonio está compuesto de la siguiente manera—un hombre y una mujer. Puede que existan algunas diferencias culturales, pero el matrimonio siempre ha requerido un esposo y una esposa. ¿Por qué? El matrimonio enseña que los hombres y las mujeres se necesitan el uno al otro, y que …

La Soberbia Es Una Tramposa

Mi nombre es SOBERBIA. Soy una TRAMPOSA. Te saco de tu destino dado por Dios… porque tú exiges hacerlo a tu manera…

www.alertacristiano.org

Alerta Cristiano #31-17sept2009

El Padre amoroso (Lucas 15:11-32)

Esta es una de las parábolas más hermosas del Nuevo Testamento. En ella se muestra el amor, la misericordia y la paciencia del Padre de los cielos para con las criaturas que hizo a su imagen y semejanza. Tradicionalmente, esta parábola se identifica con el nombre de “El hijo pródigo”, que aunque es una de las  perspectivas posibles para el análisis, la más importante y el centro alrededor del cual giran todas las demás, es la perspectiva de “El Padre amoroso”. De hecho, esta perspectiva es cónsona con las dos parábolas que le anteceden.

La parábola comienza “Un padre tenía dos hijos y el menor le pidió la parte de los bienes de su padre que le correspondían como herencia”. La primera pregunta que viene a la mente es ¿Qué motiva al hijo más joven a solicitar su herencia? Para responder a esta pregunta haré varias inferencias a la luz del contexto. El joven ya no está de acuerdo con las reglas que su padre ha establecido y no está dispuesto a continuar sometiéndose a ellas. El padre la he hecho claro que mientras esté en la casa tiene que vivir de acuerdo con esas reglas. Las reglas las establece él y no sus hijos. Como el hijo menor se da cuenta de que su padre no le permitirá vivir desordenadamente y continuar en la casa, decide solicitar su herencia para irse lo más lejos que pueda y vivir de acuerdo con sus pasiones y deseos.

La Biblia continua “No muchos días después el joven se fue a la provincia más lejana posible”. Allí dio rienda suelta a sus apetitos carnales y vivió desordenadamente, gastando toda su fortuna con prostitutas y borrachos. Cuando llegó al fondo del barril todos sus acompañantes (¿amigos?) le abandonaron y solo le quedaban recuerdos. Además, sucedió lo inesperado, vino una gran hambre sobre aquella tierra. Él tuvo que acercarse a un ciudadano de aquella tierra para pedirle ayuda. ¿Cuántas veces se ha repetido esta historia?

De inmediato comenzó a pasar hambre. Su situación era tal, que estuvo dispuesto a cuidar cerdos, un animal inmundo para los judíos, y un trabajo desagradable y no aceptable para ellos. Tal vez lo enviaron a cuidar cerdos para humillarlo. Incluso, el joven estuvo dispuesto a comer del alimento que se daba a los cerdos, pero nadie le daba, a pesar de sus circunstancias. ¡Qué cuadro tan triste! El hijo de un hacendado, acostumbrado a tener abundancia, ahora se encuentra, sin dinero, hambriento, solo y humillado. Estas son las consecuencias de las malas decisiones. No podemos olvidar que cada decisión que se toma en la vida tiene consecuencias.

Las circunstancias adversas, la necesidad y los conflictos muy a menudo producen buenos resultados. A través del sufrimiento, Dios nos confronta con nuestras acciones e intensiones, y si somos sabios, el sufrimiento mismo nos sirve de vehículo para que redarguidos por el Espíritu Santo, cambiemos radicalmente nuestra forma de pensar y de actuar. En este caso las circunstancias adversas pasan a ser un instrumento que Dios usa para nuestro crecimiento.

La Biblia dice “Volviendo en sí, dijo ¿cuántos siervos en casa de mi padre tienen abundancia de pan y aquí yo me muero de hambre?”. La situación sirvió de instrumento para que Dios abriera sus ojos y apreciara cuántas bendiciones había en la casa de su padre. Donde incluso, los siervos tenían abundancia de pan y nada les faltaba. Hay un refrán que codifica esta situación de manera muy efectiva “Nadie sabe lo que tiene hasta que no lo pierde”. El joven se dio cuenta de lo que tenía en su casa cuando todas sus ideas sobre cómo tener éxito y disfrutar la vida fracasaron y se hundió en el lodo de la desesperación (“perezco de hambre”).

Cuando el joven se da cuenta de su pecado, no continúa lacerándose, como si la laceración le ayudara a reducir su culpa. No se resuelve nada lamentando. Al contrario, tan pronto el joven se da cuenta de que ha faltado contra Dios y contra su padre y concluye que no es digno de ser llamado su hijo, decide regresar a su casa y pedir perdón a su padre. De este contexto se puede inferir que el padre era una persona recta y respetada por la comunidad, por eso dice “no soy digno de ser tu hijo”. Tan pronto despertó de su pesadilla, el joven se levantó y marchó a la casa de su padre para pedir perdón.

El joven había aprendido su lección. Aunque él llegó a dudarlo, su padre era un hombre justo y bueno; puesto que aun sus sirvientes tenían todo lo que necesitaban. Convencido de que estuvo equivocado, regresó para pedir perdón y dispuesto a trabajar como siervo para ganar su sustento. Ya no estaba en las de reclamar, ahora solo esperaba que su padre tuviera misericordia de él.

La Biblia dice “Cuando aún estaba lejos, le vio su padre y fue movido a misericordia”. Se podría inferir que todas las tardes, su padre se sentaba en el patio de su casa, para orar, dar gracias y esperar con paciencia el retorno de su hijo. Él quería ser el primero en ver el retorno de su hijo perdido. Posiblemente el aspecto de su hijo era muy conmovedor; su deterioro físico, el desgaste de su vestimenta y los hombros caídos producto de la tristeza que sentía el joven por haber sido tan cruel y desconsiderado con su padre.

Cuando el padre lo vio su corazón se llenó de alegría y dio gracias a Dios por el retorno de su hijo. De inmediato perdonó y olvidó todas sus faltas y salió corriendo para mostrarle cuán grande es su amor para con él; “se echó sobre su cuello y lo besó”. Que cuadro tan hermoso. Un padre que perdona y restaura a su hijo cuando este reconoce de todo corazón que ha faltado y demuestra que está dispuesto a comportarse como es propio de un miembro de su familia.

El padre no hizo reproche alguno, lo pasado ya pasó. Lo importante es que su hijo regresó para hacer las cosas como corresponde. Como se arrepintió, fue perdonado y se le restauró como hijo, adquiriendo nuevamente los privilegios que tienen los hijos. Por tanto, lo vistieron como hijo e hicieron un banquete en su honor.

¿Qué enseñanzas podemos destilar de esta parte de la parábola? Lo primero es que un buen padre puede tener uno o más hijos que en cierto momento de sus vidas decidan no vivir a la altura de lo que sus padres cristianos le han ensañado y se tornen rebeldes a la autoridad paterna (incluyendo la materna). En ese caso el padre se debe mantener firme. Si el joven desea continuar en la casa tiene que obedecer y colaborar – no puede hacer lo que le dé la gana. Si no quiere obedecer tiene que abandonar la casa. Esta situación es muy dolorosa, pero los padres deben mantenerse firmes en su posición de que para vivir en la casa hay que respetar y colaborar. Aún cuando se marchen en desobediencia, los padres se mantendrán vigilando en oración para que Dios los confronte, se den cuenta de que han obrado incorrectamente y regresen a su casa donde sus padres que los aman verdaderamente, los están esperando con brazos abiertos. Los padres deben tener la confianza de que Dios tiene cuidado de sus hijos y los ama más que nadie en este mundo. La obra que Dios comenzó en ellos, la completará aun cuando nosotros no lo veamos con nuestros propios ojos. Esta es la confianza que tenemos en nuestro Padre celestial.

Continuará …

Envío #29 Alerta Cristiano

Les envío el periódico electrónico que edito desde hace ya dos años.  Anejo el número mas reciente y les invito a que también vayan a la página www.alertacristiano.org y se registren. Al así hacerlo podrán ver números anteriores y documentos, leyes y proyectos de ley que allí mantenemos para que los Cristianos estemos al tanto de los temas que afectan nuestra Fe en el ámbito público y político. Aquellos que así lo deseen me pueden escribir y me dejan saber sus impresiones.

Encarecidamente les pido que si es de su agrado pasen adelante el ¡Alerta CRISTIANO! A todo el listado de sus amigos. Es la forma mas efectiva de que podamos llegar a mas y mas cristianos y en forma libre de costos.

Su hermano en Cristo,

Lcdo. Edwardo García Rexach

En este envío #29 de ¡Alerta CRISTIANO! (anejado) podrán leer y examinar los siguientes escritos, noticias y avisos:

• NO MAS SILENCIO por: Pastor Milton Picón

El 9 de noviembre de 1938 las fuerzas nazis se movieron a través de toda Alemania en una infame noche que se conoció como “La Noche de los Cristales Rotos” (Kristallnacht). Esa noche 101 sinagogas fueron atacadas, 171 domicilios, 29 negocios fueron reducidos a cenizas, 7,500 tiendas saqueadas, cerca de un centenar de personas fueron asesinadas y entre 30 y 35,000 judíos fueron arrestados y enviados a campos de concentración. Estos hombres, mujeres y niños y sus hogares y negocios fueron objeto de esta barbarie simplemente por ser judíos. Eso ocurrió como resultado del odio del régimen nazi hacia los judíos y del silencio de los cristianos y sus líderes. Ahí se inició el Holocausto que le costó la vida a millones de seres humanos. En Polonia, en el monumento de Auschwitz, hay unas palabras importantísimas inscritas que dicen: “Nunca jamás”.

La historia moderna comienza a darnos unos avisos de cosas que están ocurriendo hoy en nuestra cultura que comienzan a guardar una similitud con cosas que ocurrieron el pasado siglo.

• Con el P. de la C. 1725 los Representantes Liza Fernández y Héctor Ferrer Protegen “PREFERENCIAS SEXUALES” Parte III por Lcdo. Edwardo García Rexach

La Comisión de lo Jurídico y Ética, presidida por la representante Lisa Fernández recientemente celebró vistas en torno al Proyecto 1725 habiendo invitado con suficiente antelación a todos los grupos favorecedores de la medida pero ni una invitación fue cursada a los organismos e instituciones que en el pasado se han opuesto a las intenciones de los activistas de la agenda homosexual. Esta fue la comisión que apenas dejó para un día final de vistas la comparecencia de dos o tres organismos defensores de los valores familiares cuando se discutía la resolución 99 el pasado año.

El pasado 8 de julio de 2009 la Representante Lisa Fernández fue entrevistada en el programa radial “Saliendo del Closet”.

• LOS SECTORES DEL EVANGELICALISMO PUERTORRIQUEÑO (Por Pastor René X. Pereira Morales)

Hace unas semanas atrás estuve leyendo un estudio realizado por el Grupo Barna el cual analizaba el comportamiento religioso en los Estados Unidos y presentaba algunas categorías en que se subdivide ese sector. Me estuvo bastante interesante el mismo y no pude evitar compararlo con la mentalidad y cosmovisión que manifiesta el sector cristiano evangélico en Puerto Rico. Mis años en el pastorado, en la radio cristiana y en la defensa de los asuntos de valores, me permite establecer una correlación bastante clara de esta composición.

La realidad es que quisiéramos con todo nuestro corazón que el pueblo de Dios estuviese unido en un mismo sentir y una misma mente en asuntos medulares. Esa fue y sigue siendo…

Alerta CRISTIANO #29

Andando en el Espíritu (Efesios 4)

“Os ruego que andéis como es digno de la vocación con la que fuisteis llamados” (4:1). Pablo comienza suplicando a los cristianos de Éfeso, con un ruego que sale de lo profundo de su ser, para que caminen como se espera y es propio de los que han nacido de nuevo. Para poder “andar como es digno”, primero que nada, hay que aprender a pensar y sentir como Cristo. Esto se logra a través de la lectura cuidadosa y prolongada de la Palabra, la oración, y la sumisión a la dirección del Espíritu Santo. El creyente tiene que aprender a escuchar la voz de y a someterse al Espíritu. ¿Cómo detectamos que un creyente está andando en el Espíritu? Sencillo, por la conducta que muestra en su casa, su vecindario, su trabajo y su iglesia.

Ese caminar debe ser “con toda humildad y mansedumbre, soportándose con paciencia los unos a los otros en amor” (4:2). Una persona es humilde cuando reconoce sus propias limitaciones y debilidades, y obra de acuerdo con ese conocimiento. La persona mansa es tranquila y responde de manera suave aun en situaciones de conflicto. Cuando algunos creyentes no andan como corresponde, surgen problemas (choques) dentro de la misma comunidad de creyentes. Es necesario aprender a tolerar y soportar a los demás, con paciencia, aun cuando continúen cometiendo faltas, para reducir y si posible evitar las divisiones que terminarán rompiendo la unidad de la iglesia.

Pablo exhorta a ambos grupos; tanto a los que no andan conforme al llamado como a los que sí lo hacen y están molestos e incómodos por la actitud de los primeros. Andar en el Espíritu significa aprender a soportar con paciencia a los que fallan e incluso a los que lo hacen con frecuencia. [Romanos 14:1-15:7] Jesús mostró esta actitud todo el tiempo con los apóstoles. La humildad es necesaria puesto que nos hace recordar que, en algún momento, seremos nosotros los que estemos andando fuera de la voluntad de Dios y por tanto necesitemos que nos soporten con paciencia. La mansedumbre es necesaria para no responder de manera precipitada o explosiva, aun en el momento del conflicto. La respuesta debe ser siempre con palabra dulce, para que la misma facilite la restauración del ofensor.

“Solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (4:3). El creyente debe vigilar con cuidado y esforzarse para que haya paz y armonía entre los hermanos a pesar de los conflictos que surgen en la jornada. La paz es necesaria para mantener la unidad del Espíritu. Para resumir, el apóstol dice que la paz en la iglesia se logra: (1) pensando, sintiendo y actuando como Cristo, (2) soportando y siendo pacientes con los que no viven como corresponde al cristiano, y (3) restaurándolos con mansedumbre.

“Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,” (4:17) En esta ocasión el apóstol exige que no continúen actuando como lo hacen los no convertidos. “Si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús.” (4:21) Pablo les recuerda que si realmente han aceptado a Cristo como su único salvador y han sido sellados por su Espíritu Santo, su conducta debe ser diferente.

“En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos,” (4:22). Este es el versículo que muestra la raíz del problema; continuaban pensando y viviendo de acuerdo con el hombre natural (viejo hombre) no restaurado. No habían cambiado los hábitos y conductas que tenían antes de ser cristianos. Todos los hábitos y conductas de la vida anterior son el producto de la influencia de la naturaleza pecaminosa (la carne) y del mundo (cultura dominante de los medios), por consiguiente, no son agradables a Dios. [Gálatas 6:15-25]

“Y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre” (4:23-24). El proceso de transformación comienza en el interior de la persona, renovando la forma de pensar, ya que somos el producto de nuestros pensamientos. Note que no es sustituir algunas de las formas de pensar. Es hacer completamente nueva toda la forma de pensar. Obviamente este no es un proceso que ocurre en un día, toma tiempo. A medida que se renueva el pensamiento se debe renovar la conducta. El Espíritu nos da entendimiento para entender su palabra y fuerza para ponerla en práctica. Sin embargo, nos corresponde a nosotros permitir que el Espíritu nos guíe y responder afirmativamente a su dirección.

El apóstol procede a detallar algunas de las conductas específicas que están manifestando y que no son las esperadas: la mentira, la ira, el robo, la vagancia, el lenguaje impropio y la falta de respeto y consideración a los demás. “Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros. Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.” (4:25-29).

A la lista anterior, añade las siguientes conductas: amargura, enojo, gritería, hablar mal de los demás, y los pensamientos mal intencionados. “Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.” (4:31-32).

No es difícil aceptar que las conductas anteriores eran parte integral de nuestra forma de pensar y de ser. Incluso reconocemos que continuamos luchando con algunas de ellas puesto que son muy comunes y los hábitos muy marcados.

El apóstol les recuerda a los hermanos que estas conductas impropias entristecen al Espíritu Santo que habita en nosotros y es la garantía de que somos hijos de Dios y herederos de vida eterna. “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.” (4:30). Renovemos nuestra mente a través de la Palabra y la dirección del Espíritu Santo para que actuemos como se espera de nosotros. Sí continuamos estancados, busquemos ayuda pastoral. [Romanos 12:1-2]

Por qué nos oponemos a privilegios gays

Por Milton Picón

En la actualidad se discute, o más bien se discutía, en la Comisión de lo Jurídico de la Cámara de Representantes, que preside la Rep. Lisa Fernández el Proyecto de la Cámara 1725. La Rep. Fernández haciendo galas de su acostumbrada falta de democracia, solo invitó a aquellas personas o grupos que están a favor del susodicho proyecto. Luego fue a la prensa y dijo que le extrañaba muchísimo el que los líderes religiosos no hubieran solicitado turno para expresarse. Para todos aquellos que tienen como única fuente de información lo que publican las empresas Ferré a través de sus diarios “El Nuevo Día” y “Primera Hora”, habrán pensado: ¿Por qué los cristianos no pidieron turno para expresarse? “Bueno, será porque no tienen interés en la medida”. Mis amigos, nada más lejos de la verdad. Hermanos pastores que presiden organizaciones pro-familia solicitaron turnos, y les fueron denegados, bajo el pretexto de que todo estaba lleno. Bueno, lleno de activistas a favor del proyecto de orientación sexual. A los que estaban en contra los borraron del mapa. Esa es la democracia que practica la Cámara de Representantes que dirige la Rep. Jennifer González, una amiga de la corrupción moral.

¿Por qué nos oponemos a que se apruebe y se convierta en ley el P. de la C. 1725? Las razones las expondremos mas adelante. Por cierto las mismas ya se le han comunicado a las últimas tres legislaturas en los pasados 12 años. Tal parece que no quieren entenderlas. Hay que seguir insistiendo. Al final de este artículo aparecerán los nombres de los miembros de la Comisión de lo Jurídico de la Cámara de Representantes y sus números telefónicos de oficina. Llámelos y expréseles su molestia por la actitud antidemocrática de no querer escuchar todas las partes en este importante proyecto.

Los proponentes de hacer de las “orientaciones sexuales” un derecho civil reclaman que si las leyes para proteger derechos humanos les han sido concedidas a otros grupos minoritarios, ¿por qué no añadirlos a ellos como un nuevo grupo a ser protegido de la discriminación? Aprovechando el hecho de que las personas promedios apoyan los derechos humanos, estos grupos (los homosexuales) han capitalizado este aspecto y en los últimos años han alcanzado unos progresos extraordinarios.

Pero el discutir derechos civiles, relacionando estos con la homosexualidad nos parece que no resiste un análisis serio. Añadirle el comportamiento sexual, a una lista de clases que incluyen minorías raciales, religiosas y de otra naturaleza, no tiene sentido. De hacerlo así nuestros legisladores, especialmente aquellos que pertenecen a la Comisión de lo Jurídico de la Cámara de Representantes, que dirige la Rep. Lisa Fernández, estarían expandiendo el alcance de dichas leyes, más allá de sus límites iniciales (que eran proteger unas condiciones naturales e incambiables, como lo es la raza)  para llegar a incluir en el futuro una galaxia completa de otros comportamientos sexuales.

Las leyes de los derechos civiles siempre requieren un balance sensitivo de los intereses sociales. Le brindan alivio sustancial a aquellos que han sido víctimas del prejuicio, pero sin limitar el derecho de nadie a tomar decisiones basadas en criterios razonables. Estas leyes que protegen derechos civiles, prohíben las decisiones arbitrarias e irrazonables que causan daño a los inocentes y a la vez preservan intacto el proceso de la toma de decisiones basadas en la razón y en sentido común. El balance que representan estas leyes es reflejado en las pocas y muy bien seleccionadas clases que reciben esta protección. Existen varias características comunes que tipifican estas clases protegidas, y que las legislaturas han sido cuidadosas al examinarlas, antes de extenderle unas protecciones, a saber:

• Un patrón de discriminación claramente demostrado. La discriminación que se alega tiene que ir más allá de una colección de situaciones aisladas. Tiene que haber un patrón claro. Esto es así, ya que la mayoría de las personas han recibido algún grado de discriminación en algún momento dado de su vida. Una persona que está solicitando empleo puede perder la oportunidad de obtener el mismo porque la persona que lo está entrevistando no encontró seria su corbata, o no le gustó el estilo de peinado o la forma en que estrechó la mano. Cada persona en esta vida tiene una anécdota de haber sufrido alguna injusticia. No obstante el poder coersivo del estado solo interviene, cuando existe una práctica continua de discriminación.

Otra de las situaciones tomadas en consideración al estudiar legislación para protegerle derechos a una minoría es que:

• Se le otorga protección a las personas que pueden probar que han sufrido daños sustanciales. Vivir con seres humanos en un mundo imperfecto requiere tolerancia mutua. La sociedad no desea animar a las personas a correr hacia los tribunales a quejarse a cada rato, para proteger su frágil ego de cada palabra y a buscar compensación por cualquier insulto. Las leyes ofrecen protección, cuando existen daños sustanciales, como lo han podido probar las personas de la raza afro-americana, los latinos y otros grupos étnicos que a causa del color de su piel, su lugar de origen, o su religión  no han recibido el mismo trato que otras personas, en términos de oportunidades educativas y/o económicas.

Otro elemento a tomar en consideración en el estudio de otorgar derechos a grupos minoritarios es que:

• Se le otorga protección a las personas con unas condiciones o estatus incambiables. Desde que el sabio Salomón observó en el libro de Eclesiastés que, “el etíope no podía cambiar su color, ni el leopardo sus manchas”, nadie se ha cuestionado el hecho de que desde el mismo momento del nacimiento, cada persona tiene características que no se pueden cambiar. La raza, el color de nuestra piel y e lugar de donde procedemos nunca cambia. Algunas personas favorecedoras de que se convierta la sodomía en algo no solo legal, sino también protegido, alegan que si se pueden proteger las convicciones religiosas, ¿por qué no las preferencias o las orientaciones sexuales? Aunque en el caso de la religión, algunas personas puedan considerar que no es algo que se traiga desde el nacimiento, sino algo que para algunas personas es parte de una herencia familiar, mientras que para otros es una decisión personal que toman, la realidad es que tanto una cosa como la otra puede llegar a un punto en la vida de una persona en que esté dispuesto a abrazar esas convicciones no importando el costo que tenga que pagar. En ese momento esa convicción es tan incambiable como su propia raza. Las convicciones se protegen. Algo menos que eso no es convicción, es mera preferencia.

Otro elemento a considerar en legislación o decisiones en este campo es:

• No tienen el elemento de defecto moral. Las leyes sobre derechos humanos nunca fueron intencionadas o dirigidas a la protección de la inmoralidad. Las clases que se protegen son moralmente neutrales. Ni hay falta, ni defecto moral en ser afro-americano, afro-antillano, amarillo, rojo, blanco, indígena, inmigrante, hombre o mujer.

La inocencia moral de una víctima de discriminación hace que las leyes antidiscrimen sean apremiantes y obligatorias. Pero eso no ocurre con todo el mundo. El mentiroso empedernido va a sufrir de un creciente estigma social en la medida en que sus propensiones sean conocidas. La gente decente y buena a veces se disocia de un marido flagrantemente infiel, así como clientes dejan de comprar en una tienda cuando se enteran de que el dueño de la misma es un narcotraficante. Si hay gente que prefiere el no asociarse con un mujeriego compulsivo, que es casado, y que solo habla de conquistas sexuales, no es maravilla que tampoco quera asociarse con un heterosexual u homosexual promiscuo que solo hable de su promiscuidad, o como le llaman ahora en el lenguaje políticamente correcto, “su activa sexualidad”. Parte de la sabiduría de las leyes que protegen derechos humanos es que se enfocan sólo en grupos en los cuales todos coinciden acerca de su neutralidad.

Otra característica de las leyes que protegen derechos humanos es que:

• Estas leyes se basan en criterios que no sean irracionales y arbitrarios. Esta limitación que tienen las leyes antidiscrimen arroja luz sobre lo que es su fortaleza y razón de ser. No limitan la libertad de tomar decisiones racionales. Simplemente cancelan la licencia a estar prejuiciados y a darse el gusto de satisfacer esos prejuicios y caprichos irracionales a costa de otros. Suponga por ejemplo, que a una persona se le da la encomienda de entrevistar a un candidato para que trabaje en una institución de cuidado diurno de infantes. ¿Quién sería el mejor candidato para el puesto, una persona cuya piel esté pigmentada del color negro, castaño, amarillo, blanco o rojo? ¿Sería preferible escoger a un católico sobre un metodista, o a un Pentecostal sobre un presbiteriano? ¿Quién cambia mejor un pañal, un puertorriqueño o un dominicano?  Si una tuviera que contestar estas preguntas absurdas, la única respuesta razonable sería: “Todo Depende”.

¿Todo depende de qué? Obviamente del carácter de la persona. Su estatus, su raza,  o su religión no pueden ser de interés racional en el proceso de toma de decisiones. Pero el considerar su orientación sexual no puede ser considerado en forma alguna como algo irracional o arbitrario. Si el operador de ese centro de cuidado diurno conoce al solicitante, y sabe que representa un riesgo de salud significativo para esos infantes, o considera que la promiscuidad sexual del aspirante no representa un buen modelaje para los niños, ¿sería socialmente aceptable y responsable el hacer ilegal el que este tipo de factores relevantes no se puedan tomar en consideración? Sería increíble que se aprueben leyes que coaccionen a las personas a que ignoren lo que su sentido común o sus convicciones religiosas les dicen que es relevante. De aprobarse enmiendas a los Códigos ya sean penales o civiles en donde se quiera correr con lo que es popularmente aceptado ahora, echando al olvido miles de años de tradición judeo-cristiana, puede tener el efecto de que muchas personas comiencen a perder la confianza en las leyes, y desgraciadamente en el aspecto de los derechos civiles y humanos, en leyes en las cuales en el pasado unas minorías legítimas han encontrado refugio.

Una sociedad libre es una sociedad moral, y viceversa, sin moralidad la verdadera libertad es imposible. Cuando la moralidad en una sociedad se disipa, la tiranía gubernamental está a la vuelta de la esquina. La victimización de la gente moral para satisfacer los impulsos egoístas de unos grupos marca y señala las sociedades tiránicas.

En la medida en que una sociedad se va maleando, en términos de carácter, esa misma sociedad se vuelve al gobierno en búsqueda de que éste le apoye sus malos hábitos o disfunciones. Es tiempo de que la mayoría sensata en este país se ponga en pie y le diga a estos activistas y a sus acólitos en los medios y en la legislatura: “Los podemos amar, respetar y tolerar, pero no vamos a permitirle que nos quieran obligar a celebrar aquello que entendemos que no es correcto. No nos queremos meter en sus camas y en lo que se practica en lo privado, pero tampoco le permitiremos que metan sus camas en la educación y en el desarrollo de nuestros niños, en nombre de unos mal utilizados términos como “discrimen” o “derechos humanos”.

¿Qué podemos y debemos de hacer?

Podemos llamar y escribirle a estos legisladores que pertenecen a la Comisión de lo Jurídico y Ética, que estuvieron evaluando esta legislación. Sus nombres:

1. Rep. Liza Fernández PNP – (787-723-8706)
2. Rep. Luis G. de León PNP – (787-643-4074)
3. Rep. Albita Rivera PNP – (787-722-2254)
4. Rep. Elizabeth Casado PNP – (787-721-4039)
5. Rep. Jorge L. Ramos Peña PNP -  (787-724-6262)
6. Rep. Iris M. Ruiz Class PNP – (787)722-1490)
7. Rep. Carlos (Charlie) Hernández PPD – (787-622-4896)
8. Rep. Brenda López de Arraras PPD – (787-725-2771)
9. Rep. Luis R. Vega Ramos  PPD – (787-722-2494)

El teléfono del cuadro de la Cámara de Representantes lo es el: 787-721-6040; y el 787-721-6030.

Recomendamos el que se les escriba a estos representantes, al igual que a la Presidente y Vicepresidente de la Cámara de Representantes oponiéndose a la aprobación de la medida y cursándole una copia de la carta al Señor Gobernador de Puerto Rico.

La dirección postal de la Cámara de Representantes:

Cámara de Representantes de PR:

P.O. Box 9022228

San Juan, PR 00902-2228

La dirección postal de la Fortaleza:

Fortaleza

P.O. Box 9020082

San Juan, PR 00902-0082

Tutorial: Uso de E-Sword

El siguiente manual fue desarrollado por Barrie Gordon y Johan Struwig de África del Sur. Ellos han creado un tutorial maravilloso que consiste de 18 lecciones que  ilustran el uso de muchas de las características disponibles en E-Sword.  Es un documento en formato pdf que puede imprimir para su lectura.

Tutorial para E-Sword (Version 7.0) – Activa para transferir a tu máquina

Estas Manos – Video Musical (Max Lucado)

He aprendido a estar contento

No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. Sé vivir humildemente,  y sé tener abundancia;  en todo y por todo estoy enseñado,  así para estar saciado como para tener hambre,  así para tener abundancia como para padecer necesidad.  Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Filipenses 4:11-13

Que declaración impresionante, “He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación.”. El apóstol Pablo aprendió a estar contento con todo tipo de situación. De hecho la palabra contento significa estar satisfecho con la situación sin  desear cambio o mejora. A ese nivel llegó Pablo en su crecimiento espiritual, y nosotros, ¿estamos lejos o cerca de este nivel? Es necesario recordar que para poder estar siempre gozosos, tenemos que aprender a estar contentos.

Cuando el apóstol dice “he aprendido”, está haciendo énfasis en que estar contento no es un estado automático. No fluye natural y espontáneamente de nuestro interior y de las circunstancias en las que nos encontramos.

• ¿Cuántos de nosotros estamos contentos?
• ¿Con qué frecuencia estamos contentos?
• ¿Cómo se determina si estamos o no contentos?

La realidad es que la mayor parte de la gente no está contenta (incluyendo muchos cristianos). No solo eso, sino que pasan la mayor parte del tiempo lejos de este estado (alegre, satisfecho y confiado). ¿Cómo sabemos que una persona no está contenta? Como dice la Biblia, en Mateo 12:24, “De la abundancia del corazón habla la boca”. La persona que no está contenta siembre o casi siempre se está quejando. Todo lo critica y la crítica es negativa. Nunca o casi nunca está satisfecha con lo que tiene, lo que ve y lo que otras personas hacen. Así como las palabras muestran lo que hay en el interior de la persona, el rostro es como un espejo que refleja su estado de ánimo. Como dice el libro de Proverbios, 15:13, “El corazón alegre hermosea el rostro; Mas por el dolor del corazón el espíritu se abate”.  Cuando una persona no está contenta su rostro lo muestra.

Pero, ¿de dónde viene esta insatisfacción? ¿profunda tristeza? ¿ansiedad? ¿angustia? Surge de una manipulación sutil de nuestras circunstancias que consiste fundamentalmente en hacernos creer que lo importante no es lo que tenemos y sí lo que no tenemos. Y que nuestra alegría, felicidad y plenitud llegará cuando tengamos lo que no tenemos. Esta fue la trampa en la que cayó Eva en el jardín del Edén. Eva era perfecta, tenía acceso directo a Jehová su Creador, tenía a Adán el esposo perfecto, tenía la mejor residencia y abundancia material (todo tipo de fruta, vegetal y otros). Eva tuvo las mejores condiciones que cualquier ser humano ha tenido en la historia de la humanidad. Sin embargo, Satanás el padre de toda mentira, la convenció de que no estaba completa, le faltaba algo y por ende no debía estar contenta. ¿A cuántos de nosotros, el enemigo nos ha susurrado lo mismo? Diciéndonos, lo que tienes no es suficiente, puesto que te falta tal o cual cosa y solo ella te permitirá estar contento. Esta estrategia ha sido tan exitosa que el enemigo la ha insertado en la cultura y la promueve todo el tiempo a través de los medios de comunicación e incluso las instituciones educativas.

En cierto sentido, es natural que el no creyente esté triste, puesto que según la Biblia está muerto, en otras palabras, separado de Dios. Cuando experimente la muerte física y sea juzgado por sus obras, terminará apartado de Dios por toda la eternidad. Aunque no lo sepa, tiene razones poderosas para estar triste, amargado e incluso angustiado. Pero, ¿por qué está triste el cristiano? No hay razón alguna para estarlo, el tiene todo lo que necesita para su jornada en esta tierra. El creyente:

• en la conversión, pasó de muerte a vida, del reino de las tinieblas al reino de luz,
• tiene vida eterna, como dijo Jesús, Juan 11:25 “Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá”,
• tiene la Palabra de Dios, que es vida y aliento. Ella es lámpara que alumbra cualquier decisión que tenga que tomar, es decir, tiene respuesta a todas sus necesidades, y
• tiene al Espíritu Santo que le consuela en todas sus tristezas y le guía a toda verdad. El Espíritu Santo le guarda y el diablo no lo puede tocar.

Entonces, ¿por qué está triste el cristiano?, sí su cubierta es completa. Sin embargo, es importante señalar que en la vida del creyente hay momentos de tristeza e incluso de profunda tristeza. Sin embargo, el creyente tiene todas las herramientas necesarias para, en un tiempo razonable, salir del estado de tristeza y regresar a su estado natural de alegría y contentamiento. Pero la realidad es otra, la mayor parte de su tiempo lo pasa triste, insatisfecho y angustiado. La razón es simple, se ha conformado a este siglo, sin darse cuenta, está siendo arrastrado por la corriente del mundo y de sus deseos. En otras palabras, al caminar por el mundo, aunque no es del mundo, se le pega el polvo y se contamina.

Alcanzar y mantenerse en un estado donde se “está contento con todo tipo de situación” es un proceso que se inicia buscando la presencia de Dios en oración diariamente, presentando toda situación ante su presencia y solicitando sabiduría y fortaleza para responder como corresponde a un cristiano. La lectura cuidadosa y reflexiva de la Palabra es indispensable para que el cristiano conozca en detalle cómo Dios espera que responda en cada situación y para que aprenda a confiar en la presencia de Dios en su vida a través del Espíritu Santo que habita en él. Además, cada día debe reflexionar sobre sus acciones para identificar aquellas áreas en las que ha mejorado y aquellas en las que continua respondiendo de una manera que no es propia del cristiano. Son precisamente estas últimas las que presenta a Dios en oración para que le de la sabiduría y fortaleza para vencer aquellos hábitos que son propios de la vieja criatura y no de la vida en Cristo. Todo lo que se ha dicho en este párrafo se resume en el versículo 13 “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”.

Si el cristiano se compromete con todo su ser en buscar la dirección de Dios y en permitir que el Espíritu Santo le guíe, se irá transformando rápidamente hasta llegar al estado donde pueda decir “he aprendido a contentarme, con cualquiera que sea mi situación”. Esa es nuestra meta, permitamos que Dios nos dirija hasta alcanzarla mientras estamos en esta tierra.

CONFRA Universidad de Puerto Rico en Cayey

La CONFRA es un grupo de estudiantes cristianos de diferentes partes de Puerto Rico y Estados Unidos cuyos objetivos son: (1) Amar a Dios sobre todas las cosas, (2) Predicar el mensaje de salvación en Cristo, (3) Edificar a los hermanos en la fe y (4) Servir a Cristo a través del servicio a la comunidad universitaria donde han sido plantados.

Son jóvenes de diferentes denominaciones que han sido llamados a ser luz y sal de la tierra en medio de la Universidad de Puerto Rico en Cayey. El video anterior recoge algunas de las actividades que realizaron durante el año académico 2008-2009.

Si deseas comunicarte con la Directiva de esta organización cristiana favor hacer un comentario, en el espacio correspondiente,  que incluya la dirección de la persona que será el enlace. Dios nos continue usando hasta que Jesús aparezca por segunda vez para eventualmente establecer su Reino Milenario. ¡Maranatha!

¿Quién soy? Reflexión ante un espejo

A muchos esta pregunta nos causa terror. Es una pregunta que confronta y al mismo tiempo toca la fibra de nuestro ser, nuestra esencia. Ella obliga a mirar hacia adentro y pesar el corazón. ¿Cuántas veces, o con qué frecuencia, nos detenemos para mirar nuestro corazón?

La respuesta a la pregunta ¿quién soy? es la respuesta al problema de la identidad. No se puede vivir sin ella. Necesitamos tener una consciencia clara de nosotros mismos (¿qué es lo más importante para nosotros? ¿qué regla usamos para medir las cosas?) para poder conocer el significado y propósito de nuestra existencia. El terror de muchos consiste en que no estamos satisfechos con nuestra respuesta a la pregunta porque no estamos satisfechos con lo que somos. Un ejemplo del problema de identidad se hace evidente en la vestimenta. Antes, las etiquetas de la ropa estaban en su parte interior para indicar donde se hizo y su composición. Sin embargo, hoy están en la parte exterior, para que todas las vean y publicar así quienes somos (estatus).

Todos tenemos cosas que esconder y no estamos satisfechos con lo que somos. Todos hemos hecho cosas que no debimos hacer. Todos tenemos cosas que no queremos que conozcan de nosotros. Siendo honestos, no quisiéramos revelar esa dimensión de nosotros. Si somos honestos con nosotros mismos, no estamos satisfechos con lo que vemos y con lo que sería la respuesta, puesto que todos tenemos cosas que esconder.

Queremos ser otra cosa. Usamos nuestras experiencias y las imágenes que capturamos de nuestro medio para construir nuestra identidad. Tratamos de llegar a ser lo que creemos que debemos ser para estar completos y felices. ¿Pero de dónde obtenemos los moldes que usamos para construir nuestra identidad? Pablo, inspirado por el Espíritu Santo dijo en Romanos 12:2, “No os conforméis a este siglo, sino más bien transformaos por medio de la renovación de vuestra mente”. El siglo (La Matrix) [sistema organizado por el Príncipe de las Tinieblas] tiene un conjunto de moldes que aunque aceptados por nuestra sociedad y cultura, y muy agradables a la vista, nos alejan de la identidad que tenemos en Cristo. Tenemos que examinar cuidadosamente cada uno de los modelos que usamos (como si fueran vestidos) para asegurarnos que vienen del Creador de todas las cosas. La Biblia es el libro con los patrones correctos. Ella es la regla con la que debemos medir todas las cosas. Como dijo el salmista David “Ella es lámpara a mis pies y lumbrera a mi camino” (Salmo 119:105).

La respuesta filosófica/religiosa al problema de la identidad está basada en una de tres cosas o una combinación de ellas:

1. Pensamiento (Epistemología): Tienes que manejar y dominar ciertas ideas – te darán la llave a los misterios de la vida y del universo.
2. Sentimientos (Existencial): Tienes que buscar lo místico, involucrarte con ciertas experiencias y sentimientos – buscar esa experiencia o momento en la vida que defina tu existencia.
3. Hacer (Pragmático): Tienes que hacer ciertas cosas y comportarte de cierta manera que te permita entender lo que eres y porque estás aquí.

Todas ellas soluciones basadas en ideas, sentimientos y obras. El lenguaje de los filosóficos es el equivalente secular de hablar en lenguas, solo que en este caso, ni aún los ángeles las entienden.

La Respuesta Cristiana

El cristianismo no se puede reducir a uno de estos tres sistemas o a una combinación de ellos. No puedes llegar a ser cristiano porque: (1) tienes cierto conocimiento (o aceptas ciertas doctrinas), (2) tienes una o varias experiencias místicas, o (3) haces ciertas cosas como: leer la biblia, visitar la iglesia o dar ofrendas (aun cuando Cristo dijo que por nuestros frutos nos conocerían). Jesús no vino a darnos un nuevo conocimiento de Dios, o una nueva experiencia de Dios o a enseñarnos a hacer cosas nuevas para impresionar a Dios.

El vino como Dios hecho hombre. La fe cristiana está fundada en ser. Conocer a Jesús es conocer la vida.

• Por eso el evangelio de Juan dice “La palabra (Logos) se hizo hombre y habitó en medio de nosotros.” (Juan 1:14) – Cristo es todo lo que Dios tiene que decir.
• Jesús define la vida en términos de conocerlo a él. Conocerlo no es una experiencia en la vida, es el momento de tener vida. Es pasar de muerte a vida. Triste pensar que la gente asume que tiene una vida en la que quiere estar feliz – cuando en realidad están muertos.
• En Juan 6:28 se ve el enfoque pragmático: ¿Qué debemos hacer para hacer el trabajo (la obra) que Dios espera? Este tipo de pregunta ¿qué debemos hacer? es igual a preguntar ¿cómo debo de vivir, qué cosas tengo que hacer? La respuesta de Jesús fue en otra dirección, “Que creas en el que él ha enviado.” (Juan 6:29)

En las religiones como el Budismo, el Islamismo y otras, si se quita a su fundador, el sistema religioso permanece igual. ¿Podría Dios usar otra persona que no fuera Mahoma? Sí. Porque las instrucciones están en el sistema. Sin embargo, si se quita a Cristo, el cristianismo colapsa. El es la sustancia de su propia revelación. Jesús dijo “Yo soy el camino, la verdad y la vida.” (Juan 14:6) Si quieres saber cómo es Dios, el dijo, mírenme a mí. (Juan 14:7) y “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.” (Juan 14:9) La revelación de Dios es Cristo.

La pregunta ¿Quién eres? nos molesta. Sin embargo, tenemos que saber quiénes somos para alcanzar nuestro propósito en la vida. En la película Awakening [Williams y De Niro] Oliver Sachs – neurólogo de la Universidad de Oakland dice “Todos tenemos la noción intuitiva de que en un momento estábamos completos y que caímos de ese estado y hemos estado tratando de regresar a él. Eso es lo que estamos buscando en la vida. Depués de cien años de investigación y varios billones de dólares, la sicología solo ha llegado al capítulo tres de Génesis.

¿Quiénes somos? es una pregunta sobre nuestro corazón y sabemos que no podemos cambiarnos a nosotros mismos. El filósofo griego Aristóteles, 600 años antes de Cristo, pensando en cómo sería la ciudad perfecta, se hizo la siguiente pregunta, ¿qué pasaría si un hombre perfecto llegara a esa ciudad y fuera considerado un dios en medio de los hombres? Su respuesta, lo matarían, puesto que su mera presencia los haría conscientes de su maldad. En esta misma línea, la autora del personaje de Frankestein indica que él fue creado una bueno y benigno y que se fue contaminando (haciendo malo) a medida que observaba las personas y copiaba su conducta. En cierta parte del libro Frankestein dice “Las personas hacen cosas hermosas pero al mismo tiempo tienen la capacidad de hacer cosas monstruosas. Hemos sido creados a la imagen de un ser perfecto y caímos de su gracia.” Por cierto la autora del libro no era cristiana.

Sin embargo, Jesús dijo “Puedes tener una nueva identidad, si vienes a mí, serás una nueva criatura.” El cristianismo no es un estado mental, es un estado de ser (existir). Es entender lo que tu eres delante de Dios y lo que Cristo es. Seguros no por lo que hemos hecho, no porque tenemos una lista de: cosas hechas,  o experiencias sublimes o conocimientos teológicos). Sino más bien porque tengo al Espíritu Santo que es la garantía de que he nacido de nuevo.

Lo que Él es, es la solución a lo que somos. Ser cristiano no es un sistema de pensamiento, o un conjunto de experiencias o una manera de comportarse – es conocer a Cristo. Tenemos la seguridad de que vamos al cielo – no por lo que hemos hecho – es porque hemos recibido la nueva vida que Él da por su gracia. Jesús vino a transformar lo que somos. No vino a convertir la gente mala en buena sino a dar vida a los muertos. Dios nos continue bendiciendo y guiando para que hagamos lo que es agradable a Él.